В Иваново в рамках всероссийского проекта «Другая Цветаева» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив восстанавливают педагогическое и хореографическое наследие Валерии Цветаевой, старшей сестры знаменитой поэтессы, основавшей в 1920‑х годах курсы «Искусство движения». В искусствоведческой литературе XX века ее имя упоминалось кратко, так как не было конкретной информации о деятельности курсов. Неожиданно и счастливо обретенный архив «Искусство движения» несколько лет назад был передан в Музей семьи Цветаевых в Ново-Талицах, а студенты программы «Образование в сфере хореографии» Ивановского государственного университета под руководством педагога-хореографа Любови Калмыковой восстанавливают репертуар курсов и творчески, но бережно интерпретируют архивные документы. Екатерина Васенина отправилась в Иваново и узнала подробности.
Направление гуманитарного знания «memory studies» может помочь сфокусировать взгляд на современных спектаклях-оммажах, связанных с исследованием прошлого. Театровед Наталия Якубова в работе, посвященной театру рубежа XX–XXI веков, пишет о повороте интереса гуманитариев от понятия истории к понятию памяти, «от умозрительного, абстрактного, объективистского знания к знанию, прочувствованному интимно, знанию воплощенному»¹. Тело человека и пространство спектакля становятся местом и убежищем памяти, инструментом ритуала памяти. Искажение как личной, так и исторической памяти неизбежно: она как таковая, по мысли Пьера Нора, «находится в процессе постоянной эволюции, она открыта диалектике запоминания и амнезии, не отдает себе отчета в своих последовательных деформациях, подвластна всем использованиям и манипуляциям, способна на длительные скрытые периоды и внезапные оживления. Память в силу своей чувственной и магической природы уживается только с теми деталями, которые ей удобны. Она чувствительна ко всем трансферам, отображениям, запретам или проекциям. Память укоренена в конкретном, в пространстве, жесте, образе и объекте»².
Укорененность в конкретном важна для пластического исследования, особенно когда речь идет о танце, которому около ста лет и который, когда бы ни исполнялся, в силу своей природы исчезает уже в момент исполнения. Тем важнее архивы, хранящие нечто, запечатлевшее эхо. Танцевальные архивы первой трети ХХ века хранят эскизы, документы, фотографии, афиши. Опыт кинестетического проживания танцевальных практик раннесоветского авангарда был удачно предъявлен танцевальным кооперативом «Айседорино горе», начавшим в 2015 году проект «Советский жест»³ на основе архивов Хореологической лаборатории ГАХН в Российском государственном архиве литературы и искусства.
Масштабирование этого подхода — практического разархивирования — разворачивается сейчас в городе Иваново, где с 2026 по 2027 год реализуется проект «Другая Цветаева»⁴. Имя Валерии Ивановны Цветаевой долго оставалось белым пятном на карте российских практик свободного танца: архивы отсутствовали. Необходимо сказать несколько слов о первой дочери Ивана Владимировича Цветаева. Валерия Цветаева после смерти матери, первой жены Ивана Цветаева — оперной певицы Варвары Дмитриевны Иловайской, — обучалась в закрытом учебном заведении для девочек, Московском училище ордена святой Екатерины. Позже окончила Высшие женские курсы Герье, ставшие впоследствии базой для создания Московского педагогического государственного университета. Путешествовала с семьей по Европе и, как многие курсистки начала ХХ века, увлекалась творчеством Айседоры Дункан. В 1923 году основала государственные курсы искусства движения, которые располагались в здании ВХУТЕМАСа на Мясницкой улице, а также в клубе «Москвошвея» на Делегатской улице. Курсы подчинялись Главпрофобру, главному управлению профессионального образования в составе Наркомпроса РСФСР. Документ о государственном статусе курсов подписал Луначарский.
Эстетико-педагогический фокус В.И. Цветаевой был сделан на подготовке артистов оригинального жанра, востребованных в мюзик-холлах, цирках, синтетических спектаклях, эстрадных представлениях. Цветаева полагала, что искусство должно быть близко и понятно обычным людям, и на летние месяцы на протяжении ряда лет курсы выезжали под Тарусу. На свежем воздухе проходили тренировки, давались выступления колхозникам, происходила фотосъемка тренажных позировок. Благодаря фотосъемке, покадрово, как в кино, Цветаева создает свои первые методические разработки постановки пластических трюков, вошедших с начала 1930-х годов в учебные программы техникума циркового училища (будущее ГУЦЭИ), где она тогда работала. На протяжении 1920-х годов в репертуаре курсов преобладали физкультурные постановки, танцы на советские бытовые темы, работа с предметом, антирелигиозные и армейские номера («Танцы краснофлотцев», «Яблочко», танцы с флагом). В методических описаниях рубежа 1920–1930-х годов появляется хореографический материал на фольклорную музыку («Во саду ли, в огороде», «Светит месяц, светит ясный», «Игра на лугу»). Помимо Цветаевой занятия на курсах вели Рубен Симонов (актерское мастерство), Виктор Жанто (жонглирование), Ипполит Соколов (пантомима), Александр Александров и Евгения Долинская (основы балета).
Студийцы «Искусства движения» были востребованы еще в процессе обучения и поступали на службу в ГосТИМ, московский мюзик-холл, работали синеблузниками, артистами цирка. Одним из учеников Валерии Цветаевой стал Михаил Румянцев (1901–1983), выступавший под сценическим псевдонимом Карандаш; его имя сейчас носит государственное училище циркового и эстрадного искусства — ГУЦЭИ.
За последние годы музей семьи Цветаевых в Ново-Талицах Ивановской области издал ряд мемуаров Валерии Цветаевой. Долгое время главной книгой по праву считалась ее автобиография «Я в основе — всегда художник : воспоминания, фотографии, документы, переписка с А.И. Морозовым», опубликованная и научно прокомментированная Еленой Сосниной, обнаружившей рукопись Валерии Цветаевой в архивах Ивановского историко-краеведческого музея имени Д.Г. Бурылина, изданная в 2018 году. Однако в этих публикациях ничего не говорилось о студии «Искусство движения». Сотруднику ГУЦЭИ Евгению Петровичу Чернову удалось обнаружить архив студии «Искусство движения» в одном из помещений училища, которое было выделено под оборудование методического кабинета. Он привел в порядок разрозненные листки, исписанные карандашом, эскизы и рукописные заметки, афиши и машинописные отчеты, оцифровал архивный материал.
В 2023 году в издательстве «Наш мир» лимитированным тиражом в 40 экземпляров была опубликована монография Чернова «Salto Mortale Валерии Цветаевой». В 2024 году в ивановском издательстве «ПресСто» книга была переиздана (500 экз.), а архив студии «Искусство движения» передан в дар музею семьи Цветаевых в Ново-Талицах. В 2025 году собранная Сосниной книга «Я в основе — всегда художник» была переиздана и дополнена архивными материалами о курсах «Искусство движения». На сегодняшний день это самое полное издание о Валерии Цветаевой, объединяющее под одной обложкой ее воспоминания о детстве, сестрах Марине и Анастасии, и любимом отце, скончавшемся в 1913 году, многолетняя переписка с учеником Морозовым и избранные документы курсов «Искусство движения».
А как же спектакли-оммажи спустя сто лет? Они рождаются на ивановской земле — родине семьи Цветаевых. В библиотеке Ивановского государственного университета в рамках практической части конференции «Цветаевы: три сестры» осенью 2025 года был показан хореографический перформанс «Письма о танце» по методикам Валерии Цветаевой. Плавные, гармоничные, строго-лаконичные движения танцовщиц, уходящие в небо высокие конструктивистские колонны библиотеки, затянутые ивановским небеленым суровьем, десятки зажженных электрических свечей погрузили зрителей в художественное припоминание античных идеалов гармонии, о которых грезили деятели свободного танца начала ХХ века. Мысли о новом человеке через создание нового пластического кода, телесного костюма: это было актуально в молодой советской России 1920-х годов и актуально в 2020-х годах. Пластическое осмысление античных идеалов гармонии удачно ложится на телесный код ивановских студенток: антрополог и краевед текстильного края Михаил Тимофеев создал термин «равнинно-фабричная цивилизация», и для этого региона характерен, по типологии Сергея Худекова, равнинный паттерн движения, кантиленный, спокойный, протяжный, что визуально релевантно нашим представлениям о некоторых видах античного танца.
В мае 2026 года на фестивале «Натанцованные мысли» в блэк-боксе гимнастического зала Ивановского университета показали пластический перформанс «Три» о сестрах Цветаевых, исследующий материю родства через пластику момента. Три исполнительницы не знают, каким будет их танец через минуту. Сначала все пространство сцены принадлежит Валерии, старшей дочери. Она свободна и любима. Потом в пространство сцены своевольно и резко входит Марина, занимает постамент, вытесняет старшую сестру. Третья, Анастасия, старается поддерживать отношения с обеими. Сестры ведут диалог жестами, рожденными импульсом. Методика Цветаевой учит честному движению: не красиво, а правдиво; драматургия рождается из спонтанного движения, но характеры представлены достоверно, так, как они описаны и проявлены в мемуарных документах и автобиографиях сестер.
Для участников «Натанцованных мыслей-2026» педагог-постановщик Любовь Калмыкова и педагог Ольга Ершова провели мастер-классы по пластическому театру и методикам Цветаевой. Родился этюд: изломанный хоровод, подвергающийся трансформациям. Хоровод распадается, потому что каждый ищет очертания своего личного пространства. Из этих разделившихся личностей собирается новый собор, соучастники которого поднимают руки, формируя волнующийся купол, и отщипывают от неба по кусочку. Что родится из этой манны небесной, выяснится через год в финальном спектакле проекта «Другая Цветаева» в Музее семьи Цветаевых в Ново-Талицах.
1. Якубова, Н. Театр эпохи перемен в Польше, Венгрии и России. 1990–2010-е годы. М., НЛО, 2014. – 376 c. С. 164.
2. Нора, П. Проблематика мест памяти // Нора П., Озуф М., Пюимеж Ж. де, Винок М. Франция – память. – СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1999. – 328 с. С. 20.
3. Полевые исследования музея современного искусства «Гараж». Танц-кооператив «Айседорино горе». Советский жест. Электронный ресурс: https://garagemca.org/event/dance-cooperative-isadorino-gore-soviet-gesture. Дата обращения 19.05.2026.
4. Проект «Другая Цветаева». Электронный ресурс: https://vk.com/tsvetaevavaleria. Дата обращения 19.05.2026.